26 enero 2007

El gran mensaje

A pesar de no tener aun muy claro el tema de que Cristo sea un dios, creo profundamente que su mensaje: "amar a los demás como a ti mismo", es la solución a todos los males de la humanidad. Pero…

¿Cristo era un dios?

Creo que no hace falta ser algo sobrenatural con poderes curativos, ni venir de los cielos al mundo de los humanos, ni hacer que tu madre flote y se pierda entre las nubes, ni andar por el agua y decirle a tu colega que se anime a andar como tu, ni tan siquiera creo que haga falta resucitar, para decir "ama a los demás". Aunque sí que hacen falta unas pelotas sobrenaturales para llevarlo a cabo y morir por los demás.

Pero... ¿A caso cambia el mensaje, si "amar a los demás" lo hubiera dicho una persona normal? Creo que no cambia nada en absoluto. Amarnos o no, es un problema nuestro, de los seres humanos. No pinta nada que venga ahora un dios con la vida resuelta, a decirme lo que tengo que hacer en plan "papi" protector. ¡Ah claro...!, es que eso no se le puede haber ocurrido a alguien normal, sino a un dios... ¡que tontos somos!

Es que me gusta la autogestión: prefiero pensar que ese mensaje se le ha ocurrido a un ser humano, y que la idea hubiera salido de nosotros, a que haya tenido que venir papaíto dios a aconsejarnos. Un papaíto que encima no he visto en mi vida, ni veré.

¿Y qué más da si era o no un dios, o un extraterrestre, o ambas cosas? Conoceremos a las personas por sus actos. Eso es lo importante, lo real: su legado. Cristo fue una persona estupenda por el mensaje que defendió, y por el que murió (¡ole! sus narices, al ser capaz de defender una idea tan hermosa, por encima de su propia vida). Ante eso me quito el sombrero. Todo lo demás son ganas de hacerse pajas mentales.

¿Cristo murió en la cruz?

Me da lo mismo. ¿Cambia en algo su mensaje? Si murió en la cruz, o no, no me da más energías pensar que sí.

¿Por qué amar? ¿Qué necesidad tengo de hacerlo?

Amar a los demás como a ti mismo, es muy difícil para la mayoría de nosotros, por no decir para todos. Y poner la otra mejilla cuando te golpean, es hacer la doble "piruleta" mortal y hacia atrás. Pero claro, por otra parte ¿qué valor tiene amar a quien ya te ama?

Lo que más me intriga hoy por hoy, es averiguar cómo conseguir las fuerzas para amar como él nos dijo, por encima de tu propia vida. Creo que se debe buscar la motivación en este mundo, ¿o es que es preciso buscar energías en algo sobrenatural, para tener el valor de llevar a cabo ese mensaje? ¿Me ayuda más pensar que lo dijo un dios? ¿No es suficiente la recompensa de vivir en un mundo justo e igual para todos? ¿O necesito una recompensa en otro mundo o el miedo a un castigo, para ponerme manos a la obra?

Amar desde el miedo

¿Amar por el miedo a los infiernos? ¿O por el premio de una vida maravillosa en el paraíso? A eso, en mi tierra, se le llama hacer las cosas por miedo, o interés, o ambas cosas. ¿Es que no somos capaces de amar si no nos acojonan o nos dan un caramelo? ah claro, ¡que somos tontos!

Por otra parte, analizad la situación. ¿A mi de que me vale si un desconocido me ama por miedo a que su culo pueda arder eternamente, o me ame por interés, para ganar puntos y hacerse un hueco en el paraíso? Lo lógico es preguntarse si lo haría si no estuviera acojonado, o si no tuviera premio. ¿Qué valor tiene que alguien te regale algo, si sabes que lo hace por su interés o presionado por el miedo? Para mi ninguno. Ese tipo de amor no vale para nada.

Amar desde la libertad

Pongámonos ahora en el lado opuesto. Sin presiones. Sin miedos. Simplemente amar porque quieres hacerlo, por satisfacción personal, o por lo que sea menos por miedo al castigo o por recompensa de un premio: amar desde la libertad. Sabemos que no nos pasará nada si no amamos, y tampoco si lo hacemos. ¿No es mejor así? Si recibes un regalo de alguien, porque te quiere y le apetece demostrártelo, y sabes que no lo hace por interés, ni movido por el miedo, es el mejor regalo que te pueden hacer. Y es el mejor regalo que tú puedes hacer.

Pero entonces también puedes odiar, o ni lo uno ni lo otro, ¿qué más da? Como no hay "presión" de un infierno acechante o un cielo... Pero imagina por un momento dos mundos: uno en el que todos se odian, y otro en el que todos se aman. ¿Dónde te gustaría vivir? No hay un paraíso después de muerto, el paraíso lo podemos crear nosotros en este mundo. Y cuando te mueres, te jodes y adiós muy buenas, no hay nada más.

El cielo y el infierno

Volviendo al tema del cielo y el infierno. Este supuesto dios es el que nos dará un premio si hemos sido buenos, o por el contrario, nos mandará a que nos den por el culo para toda la eternidad, si hemos sido malos (aunque sé que para más de uno, ésto último sería un paraíso, así que amigos amantes de ese tipo de sensaciones, siento mucho deciros que era una expresión).

"Para toda la eternidad". Piénsalo por un momento... ni un año, ni cien, ni un cien mil billones: para siempre. El hecho de castigar a alguien eternamente, es más propio un pedazo de cabrón, injusto y absolutista, que de un dios que ha venido a dar un mensaje de amor y reconciliador al mundo, ¿no? Igual es que está cabreado porque lo crucificamos (también nosotros... ya nos vale). Pero ¿qué pasa? ¿Ya se le ha olvidado lo de la otra mejilla? ¿Ya no hay perdón? No creo que ese modo de castigar concuerde mucho con el mensaje que nos vendió cuando estuvo entre nosotros. Entonces ¿quién coño se ha inventado esta pantomima del cielo y el infierno? Porque si lo que quería es que creyéramos más en dios, en mi opinión, la ha cagado profundamente. A lo mejor antes le funcionó, hace 5000 años...

¡Ya se! Es que como soy humano, y por tanto tonto, igual es que no me he enterado bien y al final nos perdona a todos, hagamos lo que hagamos. Aquí hay entonces una gran contradicción: si nos acaba perdonando a todos, ¿para qué coño se ha inventado el rollo del infierno? Hay muchas cosas que no tienen sentido y "huelen" a que alguien las ha puesto posteriormente, para hacer de una persona normal, un dios, y manipular a la humanidad. Aprovecho para felicitar irónicamente, a toda esa basura humana que se ha preocupado de enrevesar algo tan sencillo como "amar a los demás".

Las fuerzas

Cuando pienso en que lo correcto, lo ideal, es amar por encima de todo, incluso de tu propia vida, sin esperar nada a cambiome da miedo. Sobre todo porque soy humano, y me siento incapaz de hacerlo. Y sufro una frustración diaria por que cada día que pasa es un día menos que tengo para vivir así, y seguir sus palabras.

Pero bueno, no todo tiene por qué ser blanco o negro. El mundo no creo que lo pueda cambiar una persona sólo, pero sí las pequeñitas acciones de todas ellas. Ahí está el secreto. Es como una democracia, si todos votan amar, este mundo será un paraíso. Si todos votan odiar, será una mierda. ¿A qué me refiero con votar? Pues a que en la mayoría de tus actos haya un pequeño gesto de amor. Esos pequeños gestos si que son alcanzables, y no me frustro. Cuanto más votemos, más posibilidades hay de que este mundo acaba como nos gustaría.

La cadena de la mierda

Un buen modo de votar, es saber parar la "cadena de la mierda". ¿Pero a qué me refiero con esto?

La cadena de la mierda es un modo vulgar de denominar un hecho: Pepe se ha levantado cabreado porque no ha follado con su mujer y discutieron la noche anterior, Pepe es jefe de una empresa, y ese día está que trina, y putea a Jaime. Jaime, por tanto recoge la mierda que Pepe le suelta, y al llegar a casa, se cabrea más de lo normal con su hija Luisa. Luisa acaba hasta las narices y ese día explota con Javi, su novio... y así va pasando la mierda de Pepe de unos a otros.

Saber parar esa cadena, ser paciente y tragar esa mierda de Pepe sin pasársela a los demás, hará más fácil la vida a Luisa, a Javi, etc... Saber aguantar eso, ya es un "voto" para hacer este mundo un poco más agradable.

¿Se os ocurren más modos de votar por un mundo mejor?

La enfermedad del hombre y su letal droga

LA ENFERMEDAD...

En un mundo cada vez mejor comunicado, y por tanto más unido, va cobrando más fuerza el concepto de globalidad. El ejemplo más evidente podemos verlo en la economía y el cambio hacia la globalización que está experimentado. Y la percepción global del mundo debe afectar también a las personas. ¿Quién de nosotros no tiene amigos en otro continente, habla al menos dos idiomas, o por lo menos no está informado de lo que ocurre en todo el mundo?

La psicología debería asumir dicho cambio y aceptar enfermedades que afecten a la globalidad.

Existen enfermedades fisiológicas, que repercuten directamente en el organismo de la persona afectada. Estas enfermedades poseen unos síntomas que la evidencian. Es decir, el afectado puede creer que está enfermo porque experimenta un empeoramiento de sus condiciones. ¿Qué ocurre cuando no se experimenta? El afectado puede pensar, con razón, que no padece ninguna enfermedad.

Por tanto, retomando el plano psicológico, de por si menos palpable, cuesta más que el afectado perciba esos síntomas y se convenza de estar enfermo. Los problemas desde fuera se ven con más claridad, y suele ser habitual que familiares o amigos del afectado sean los que le abran los ojos.

¿Y por qué un problema psicológico se detecta como una enfermedad? En la medida en que su comportamiento afecte a:

  • Su salud: Obviamente es detectable un problema psicológico que afecte a la salud de una persona (bulimia, anorexia, suicidas, etc...)

  • Su relación con su entorno más directo (familia, amistades y trabajo): También son fácilmente detectables los problemas psicológicos de este tipo (celos, sentimientos de superioridad o inferioridad...)

  • Su relación con el resto del mundo: Aquí existe un vacío tremendo y no hay enfermedades catalogadas. Alguien al que le importe un bledo lo que pase en el tercer mundo, la destrucción de la naturaleza, etc... obviamente está enfermo (carece de un sentimiento de unidad con el resto de seres humanos, carece de sensibilidad por los problemas lejanos a su mundo).

Llegados a este punto podemos afirmar que esta sociedad está enferma. Tiene una carencia de sensibilidad y amor al prójimo.

El primer problema, al igual que ocurre con todo tipo de enfermedades psicológicas, es darse cuenta de ello y reconocerlo. Hasta que esto no suceda, nada cambiará.


...Y SU DROGA LEGAL

Consumir. Invertir en mejorar tu calidad de vida, aumentar tu comunidad y mejorar en tu estatus social. Vivir cada día más a gusto en una burbuja de placer y felicidad falsa que proporciona el dinero. Y cada vez nos tapamos más los oídos. Pero esto no lo hacemos únicamente porque el sistema lo establezca así, sino también nuestro propio organismo, que como el de todo ser vivo, tiende a situarse cada vez en una posición más cómoda y que le proporcione mayor tranquilidad y seguridad. Y dentro de esa burbuja no vemos más allá de lo cercano (yo, mis amigos, mi familia). No nos interesa verlo, o a los medios de comunicación, al sistema, no le interesa mostrarnos otra realidad.

¿Es una enfermedad la ambición o las ansias por vivir cada vez más cómodamente y rodeado de productos realmente no necesarios? ¿Es esta la enfermedad de la humanidad que contrajo desde que inventó el dinero?

¿El dinero da la felicidad? El vivir cada vez más cómodos, y mejorar nuestro estatus social de cara al qué dirán, aporta una felicidad y un placer tan falso y perjudicial para la humanidad, como la de una droga. Pero la diferencia entre el placer que aporta el consumismo y la que aporta una droga es que una es legal e interesa al sistema y la otra no. ¿Por qué? ¿Por qué ésta última mata directamente? ¿Acaso no mata a miles de personas el que medio mundo no comparta lo que tiene con el otro medio?

¿Qué droga mata a más personas, la droga del consumismo o la sintética? Todos somos drogadictos. Y lo peor de todo es que sólo somos un 15% de la población mundial, la que putea al otro 85%.

04 julio 2006

Maciej Marian Giertych, elogiando el franquismo.

"Gracias a la Iglesia española, al Ejército español y a Francisco Franco el ataque comunista contra la España católica se pudo superar". Así se ha expresado hoy el eurodiputado polaco Maciej Marian Giertych, de la Liga de las Familias, en una sesión convocada precisamente para condenar el régimen franquista en la Eurocámara en Estrasburgo. Además ha elogiado el golpe de Estado del general Franco el 18 de julio de 1936 por "frenar el ataque comunista" y defender a los católicos y a la Iglesia.

Puedes contactar con él y compartir tus opiniones acerca del maravilloso antiguo régimen absolutista, instaurado mediante golpe de Estado.

Nombre: Maciej Marian Giertych
Web: http://maciejgiertych.lpr.pl/?sr=lista&m=biura&dz=biura
Email: mgiertych@europarl.eu.int

22 mayo 2006

Palabras de León Tolstoï sobre la revolución

"No hay peor sordo que el que no quiere oir. Los revolucionarios dicen que su actividad tiene por objeto la destrucción del tiránico estado actual de las cosas que oprime y deprava a los hombres. Pero, para aniquilarle hay que contar de antemano con los medios; tener cuando menos una probabilidad de que ha de lograrse dicha destrucción, y no hay el menor riesgo de que esto pueda suceder. Los gobiernos existen; desde hace mucho tiempo conocen a sus enemigos y los peligros que les amenazan, y por esta razón toman las medidas que hacen imposible la destrucción del estado de cosas por medio del cual se mantienen. Y los motivos y los medios que para esto tienen los gobiernos son los más fuertes que pueden existir: el instinto de conservación y el ejército disciplinado. [...]"

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Y es que como muy bien dice el anuncio de Renault Laguna, "a todos nos gusta vivir bien".

26 noviembre 2005

La motivación.


Tres hombres están trabajando en la construcción de un edificio. Un observador externo se dirige a ellos y les pregunta '¿qué están ustedes haciendo?'.

El primero, casi sin inmutarse, le responde: 'Aquí estoy poniendo ladrillos'.

El segundo, levantando la cabeza y dejando a un lado por un momento su actividad, le comenta: 'Estamos construyendo un muro'.

El tercero, orgulloso de su trabajo, afirma: 'Construimos la iglesia de mi pueblo'.

¿Y tu qué haces?

26 octubre 2005

Vídeos grabados en el interior de un huracán

Este año ha sido uno de los más activos en cuanto a huracanes. Tal vez sea por el calentamiento del planeta. Qué curioso, a quien más afecta es a uno de los países que más CO2 emite y sigue negándose a firmar el Protocolo de Kioto.

La verdad es que los vídeos a mi me han impresionado... ver la velocidad y fuerza del viento, junto con el estremecedor sonido en algunos casos.

http://www.ultimatechase.com/Hurricane_Video.htm

Y si sabéis inglés, podéis leer el relato documentado, con vídeo y fotos, de alguien que fué sorprendido en medio del mar y vivió el paso del huracán Marty en un barco. Le pasó el ojo por encima.

http://www.tmishop.com/Marty.htm

24 octubre 2005

Reflexión sin final

Existen dos tipos de universo, ambos paralelos, que nos acompañan cada segundo de nuestras vidas: uno tangible, al que todos conocemos como "la vida real" y otro intangible que sería el "mundo de los sentimientos". Son completamente diferentes, y además lo son no del mismo modo para cada persona. Por poner algunos ejemplos:

Vamos a comparar la distancia en ambos universos y dos personas: imaginemos que Pedro y Pablo están tomando un café juntos en el mismo bar, y una tercera persona, llamada Juan está a 100 metros de ellos. Eso es así para ambos en la vida real: 100 metros son 100 metros para todos, pero en cuanto a sentimientos, Juan puede encontrarse a más de mil kilómetros de Pedro, y sin embargo, estar a sólo unos centímetros de Pablo. Si comparamos el tiempo: aunque pasen exactamente 5 minutos para cualquier persona en la vida real, éste puede alargarse o encogerse a capricho de nuestros sentimientos, y pueden convertirse en 1 segundo, o 5 años para otra persona. Y podríamos seguir encontrando diferencias en los sonidos, los tamaños, las riquezas de cada uno, en lo profundo o superficial, en la felicidad e incluso la vida o la muerte.

Entonces, al existir dos universos, vemos que existen cualidades compartidas en ambos: la riqueza, la distancia, la temperatura, el tamaño, la vista, el oído, el tacto... Por ejemplo: hay dos tipos de riqueza, la de la vida real y la de los sentimientos. Otro ejemplo: hay dos tipos de sensaciones térmicas, el calor real y el calor de sentimientos. Otro ejemplo: alguien con una gran vista en el mundo real, puede estar completamente ciego en el mundo de los sentimientos.

Pero ¿cuál de los dos universos es el realmente importante para tí? ¿cuál es la verdadera distancia que te preocupa? ¿prefieres estar físicamente cerca de mucha gente, aunque sientas que estás a kilómetros de ellos? ¿cuál de ambos universos te hace realmente feliz? Y aquí es donde entra la escala de valores, esa que se construye y reconstruye cada uno a lo largo de su vida. Tal vez alcanzar la felicidad sea el común denominador para todos nosotros, ya sea en un mundo o en otro. O tal vez no.

Aunque parezca un poco simplista, el mundo quedaría dividido en una amplia escala de grises: de la persona más materialista y sin sentimientos, a la más sentimental y menos materialista. Unos prefieren un dolar, y otros prefieren un beso. Y además, como el tiempo pasa, y de las experiencias vividas vamos reconstruyendo nuestra escala de valores, los materialistas pueden dejar de serlo y viceversa, ya sea de modo puntual o de un modo más duradero, y según en qué aspectos.

Esta dualidad de universos puede provocar que surgan todo tipo de contradicciones a lo largo de nuestras vidas. Somos humanos, necesitamos comer, y un beso no quita el hambre. Tal vez alguien muy sentimental pueda cometer un robo puntual para poder llevarse algo de comer a la boca. O tal vez no. Posiblemente si vemos a un pobre pidiendo por la calle y vayamos a darle un abrazo nos mande a tomar por culo. O tal vez no.

Creo que rara vez se puede ser feliz en los dos a la vez. O te hace feliz ser multimillonario en un universo o te hace feliz ser multimillonario en el otro. Aunque lo ideal sería ser rico en ambos. ¿Pero estaríamos ante una contradicción? ¿la riqueza de un universo no se logra a costa de la riqueza en el otro? A lo mejor si viviéramos 1000 años podríamos alcanzar ambas, pero en 80 años de vida, creo que debemos decidir en qué universo queremos tener nuestra cuenta corriente.

Creo que la gran mayoría de nosotros, por su cultura, por la sociedad en la que vive, por ser el sistema establecido, o por lo que sea, prefiere ganar dinero en la cuenta de la vida real, de lo tangible, y hacer pequeñas "donaciones limpia-conciencias" a la otra cuenta: la intangible, la del universo de los sentimientos. ¿Pero hay dinero en el mundo intangible? ¿Cómo se hacen esas "donaciones limpia-conciencias"? Pues haciendo por los demás lo que nos gustaría que hicieran por nosotros, y tratando a los demás como si fueramos nosotros mismos. Además el mismo acto tiene diferentes valores: no es lo mismo hacer algo por un amigo íntimo, que hacer eso mismo por un desconocido. Ésto último es mucho más valioso.

Creo que cada día más, prima conseguir dinero, estatus social, y cuerpos de top-model frente a conseguir "el otro dinero", y "corazones top-model". El mundo se vuelve cada vez más agresivo, y cada uno se crea murallas cada vez más infranqueables y resistentes a la agresividad del entorno. Tendemos al individualismo... y no vemos que precisamente así somos más fáciles de manipular. "Divide y vencerás" decía un estratega romano. Como el burro que va detrás de la zanahoria, las ciudades serán colmenas de marionetas cubiertas de oro y rodeados de ricos manjares, apilados unos con otros, máquinas de consumo, tan cerca de todos, tan lejos de alguien... Pero ¿por qué sigo siguiendo a la zanahoria?

25 junio 2004

Agua Vs Coca-Cola

La verdad es que estaba pensando en quitarme, no por lo dañina que pudiera ser para la salud sino por el talante de la empresa. Una vez leido este artículo, sacado de www.solidaridad.net, lo tengo más claro.

El artículo:

EL AGUA

El 75% de los norteamericanos está crónicamente deshidratado. (En justicia, se podría aplicar este juicio a casi la mitad de la población mundial). En el 37% de los norteamericanos, el mecanismo de la sed es tan débil que con frecuencia lo confunden con hambre. Aun una deshidratación imperceptible, retardará el metabolismo en tanto como un 3%.

Un vaso de agua calmará el hambre de medianoche en casi un 100% de los casos bajo dieta reductora según un estudio realizado en la Universidad de Washington.

La falta de agua, es la causa N°1 de la fatiga diurna.

Estudios preliminares indican que de 8-10 vasos de agua al día podrían significativamente aliviar dolores de espalda y articulaciones en el 80% de las personas con esos padecimientos.

Un descenso de tan solo un 2% en el agua del cuerpo, puede causar pérdida momentánea de memoria, dificultad con las matemáticas básicas y problemas al enfocar la vista sobre una pantalla de computadora o sobre una página impresa.

El beber 5 vasos de agua al día, disminuye el riesgo de cáncer del colon en un 45%, además de rebajar el riesgo de cáncer de la mama en un 79% y reducir a la mitad las probabilidades de desarrollar cáncer de la vejiga.

La pregunta es: ¿Está usted tomando la debida cantidad de agua diariamente?

LA "COCA-COLA"

En muchos estados de la Unión Norteamericana, la Patrulla de Caminos lleva 2 galones de Coca Cola en su auto para limpiar la sangre que queda sobre el pavimento luego de ocurrido un accidente.

Usted puede poner un trozo de carne en una vasija llena de Coca Cola y la carne desaparecerá en un par de días.

Para limpiar un inodoro: vacíe una lata de Coca Cola dentro de la taza y déjela quieta por una hora, luego tire la cadena. La Coca Cola, quitará la mayoría de las manchas de la porcelana vidriosa.

Para quitar las manchas de óxido del cromo de los guardabarros de los automóviles: Frote el cromado con un trozo arrugado de papel de aluminio de cocina, mojado en Coca Cola.

Para limpiar la corrosion en las terminales de la batería de su auto: Derrame una lata de Coca Cola sobre los terminales y las burbujas se llevarán la corrosión.

Para aflojar un tornillo oxidado: Aplicar al tornillo un trapo empapado en Coca Cola por varios minutos (o simplemente, sumerja el tornillo en una lata con Coca Cola por un tiempo).

Para obtener un jugoso jamón asado: Vacíe una lata de Coca Cola dentro de la vasija de asado, envuelva el jamon en papel de aluminio y áselo por 30 minutos. Quite el papel de aluminio, permitiendo que el chorreado del jamon se mezcle.

Para quitar manchas de grasa de la ropa: Coloque las piezas engrasadas dentro de la lavadora. Vacíele encima una lata de Coca Cola, agregue el detergente y lave el ciclo completo. La Coca Cola soltará las manchas de grasa (¡¡OJO: también puede llegar a desteñir algunas prendas!!).

Si el parabrisas de su auto está tan sucio que nada consigue limpiarlo: lávelo con un trapo empapado en Coca Cola.

NOTAS

El ingrediente activo en la Coca Cola es ácido fosfórico. Su PH es 2.8 Esto disuelve un clavo en unos 4 días. El ácido fosfórico es dañino para el calcio de los huesos y es uno de los mayores contribuyentes al aumento de la osteoporosis.

En muchos países, para transportar el concentrado de Coca Cola, los camiones comerciales deben portar la tarjeta de "Material Peligroso", reservada para substancias altamente corrosivas.

Los distribuidores de Coca Cola han estado usándola para limpiar los motores de sus camiones por cerca de 20 años.

Ahora la pregunta es: ¿Preferiria usted un vaso de agua o uno de Coca Cola?

11 junio 2004

El lado oscuro de BAYER

Imputaciones:

Importación de materias primas de regiones sumidas en conflictos bélicos, financiación de ensayos clínicos no éticos, trabas a la fabricación y comercialización de medicamentos básicos en un país empobrecido, comercialización de herbicidas peligrosos y explotación infantil en los proveedores de materias primas

Bayer es una de las empresas más grandes del mundo del sector químico y farmacéutico. En 1925 se unió a otras empresas químicas para formar la IG Farben. Esta multinacional colaboró con los crímenes del nazismo, por ejemplo empleando una gran cantidad de trabajadores extranjeros, prisioneros de guerra y personas sometidas a trabajos forzados; y fabricando el gas Zyklon B, para aniquilar judíos en los campos de concentración. Después de la Segunda Guerra Mundial, la IG Farben se fragmentó en tres empresas independientes: Bayer, BASF y Hoechst. Según ha denunciado la Coordinación contra los Peligros de Bayer, ninguna de las tres empresas indemnizó adecuadamente a las víctimas.

En la década de los noventa, Bayer financió dos grandes ensayos clínicos en los cuales se probó el antihipertensivo llamado nitrendipina. Durante años, miles de pacientes no recibieron ningún medicamento eficaz, sino un placebo. Bayer y los médicos involucrados se arriesgaron así a que numerosos pacientes sufrieran ataques de apoplejía o infartos de miocardio (1). En agosto de 2001, Bayer explicó que estos tests habían sido autorizados por comités de estudios independientes.

A comienzos de 2001, Bayer y otras 38 empresas de la industria farmacéutica demandaron al Gobierno sudafricano por violar el derecho de patentes. ¿Cuál era el «delito» de los sudafricanos?: en 1997 habían aprobado una ley que permitía tratar a los enfermos de sida con medicamentos baratos.(2)

En mayo de 2003, un bufete de abogados de Califomia (EE.UU.), presentó una demanda conjunta contra Bayer en nombre de enfermos hemofílicos. La imputación: Bayer habría vendido en los años ochenta preparados coagulantes infectados con el VIH o hepatitis C. (3) Bayer rechazó esta acusación y explicó que se había atenido a las normas existentes en la época.

La filial de Bayer H. C. Starck adquirió durante años mineral de coltan congoleño, y de ese modo, según las Naciones Unidas, contribuyó sustancialmente al mantenimiento de la guerra, que desde 1998 ha costado más de 3,3 millones de vidas. Después de la aparición de la primera edición de El libro negro de las marcas, Bayer desmintió todas las imputaciones, pero tras las investigaciones de la ONU tuvo que reconocer las importaciones del Congo (véase el capítulo «Suplicios de Tántalo para los teléfonos móviles»). En otoño de 2002, una comisión de investigación del Congreso peruano determinó que, en octubre de 1999, 50 escolares de un pueblo de los Andes habían resultado envenenados por el pesticida de Bayer Folidol. Murieron 24 niños. En los envoltorios de plástico originales, las advertencias sobre la toxicidad del producto eran insuficientes.(4)

A principios de 2003, el India Committeee of the Netherlands publicó un estudio según el cual las multinacionales Bayer, Monsanto, Unilever y Syngenta se beneficiaban de la explotación de niños en la producción de simiente en la India. (5)

H. C. Starck, una filial de Bayer, produce y comercializa polvos metálicos y cerámicos (entre otros, Tántalo). Este metal desempeña un papel clave en la fabricación de teléfonos móviles, ordenadores y otros productos de alta tecnología. Alrededor de una quinta parte de las existencias mundiales se ob-tienen en el Congo - por lo general en condiciones infrahumanas- a partir de un mineral llamado coltán. Valiéndose en buena medida de intermediarios, la filial de Bayer compra aproximadamente la mitad del coltán congoleño. De ese modo contribuye a mantener una guerra que desde 1998 ha costado la vida a dos millones y medio de personas (6) y muestra una absoluta falta de escrúpulos.

Bayer es uno de los mayores fabricantes de medicamentos veterinarios. Entre otros productos, comercializa el antibiótico Baytril. Su uso puede favorecer la aparición de agentes patógenos resistentes, que en los seres humanos no se pueden tratar.(7)

En numerosos casos, los herbicidas de Bayer ocasionaron lesiones graves en personas y animales, sobre todo en el Tercer Mundo. Por ejemplo, Baysiston (8) (utilizado en el cultivo del café), Gaucho (9)(para el girasol) y el peligrosísimo nematicida fenamifos (Nemacur). (10)


Lobbys industriales a los que petenece

WBCSD, CEFIC, EFPIA, ERT, FEDESA, TABD, EuropaBio

Envíe tu denuncia a:

Bayer AG, Unternehmenskommunikation,
Dr. Thomas Portz,
e-mail: thomas.portz@bayer-ag.de

Información adicional

hhtp://www.cbgnetwork.de

Coordinación contra los Peligros de Bayer, Postfach 15 04 18, D-40081; Düsseldorf, Alemania. Esta red internacional de autoayuda publica trimes-tralmente la revista Stichworl Bayer
(Contraseña Bayer)
http://www.bukopharma.de

La campaña BUKO Pharma controla desde hace quince años las activida-des de la industria farmacéutica en el Tercer Mundo.


Notas:

(1) véase p. 127 del libro negro de las marcas
(2) léase Aventis, p. 266 del libro señalado
(3) Südddeutsche Zeitung, 5/06/2003;
también http://www.cbgnetwork.org/Espanol/espanol.html
(4) http://www.cbgnetwork.de (13/03/2003) Envenenamiento por pesticidas en Perú: Carta abierta a Bayer AG.
(5) www.indianet.nl/cotseed.html
(6) Véase capítulo de negocios turbios del libro señalado
(7) Stichwort Bayer extra 5/2000, publicada por la Coordinación contra los peligros de Bayer
(8) Cordinación contra peligros de Bayer, 30 de abril de 1999, en www.ourworld.compuserve.com
(9) Stichwort Bayer extra 4/2000, publicada por la Cordinación contra los Peligros de Bayer, p., 5
(9) Uwe Friedrich , en Stichort Bayer, 4/2000 p. 6


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Del libro "El libro Negro de las Marcas. El lado oscuro de las empresas Globales". Klaus Werner y Hans Weiss

Noticia obtenida de www.solidaridad.net

20 mayo 2004

Sobrevivir en el centro de Madrid

NI COCHES, NI METRO, NI INDIGENTES
19/5/2004
NURIA LABARI
elmundo.es

S.A.R. el Príncipe Felipe ha agradecido al pueblo de Madrid su colaboración en su enlace con Letizia Ortiz y ha expresado el deseo de que los preparativos molesten lo menos posible a los ciudadanos. Sin embargo, este deseo real no está siendo satisfecho y los vecinos del centro de Madrid se enfrentan a un fin de semana “bajo mínimos”.

“Me parto de risa cuando veo las declaraciones de su Alteza Real, porque no han tenido en cuenta a nadie”, dice Teresa, una vecina de la calle Tudescos, cercana a Callao. “Desde el sábado pasado no se puede aparcar en mi calle, no puedo utilizar el coche ni para ir a trabajar. El fin de semana no podré salir del barrio porque no dejan entrar a los taxis y cierran el metro. Los quioscos tampoco abrirán... Han elegido un día laborable, y han cortado demasiadas calles”.

Hasta los mendigos han sido expulsados de sus casas, que son las calles. Era necesario “hacer limpieza” de la ciudad y, por lo visto, se está haciendo. Desde la Policía Municipal lo desmienten, pero los indigentes afirman que en los últimos días agentes de la Policía Nacional les han recomendado que “desaparezcan o se marchen”de los alrededores de la Almudena. En todo caso, los bajos del Puente de Segovia hablan por sí solos. Las arcadas de la parte inferior del puente venían siendo el techo de decenas de vagabundos durante años. Pero este último mes, el suelo donde dormían se ha cubierto de pivotes metálicos clavados al pavimento con cemento.

“Me parece muy mal que se esté militarizando Madrid”, dice Jacobo, vecino de la Calle Mayor. “Se está exagerando en medidas de seguridad, aún siendo conscientes de los peligros y, en general, se está despilfarrando. Todo para un resultado final demasiado kitch, una mala imitación de Almodovar. Yo lo tengo claro, el sábado no salgo de casa hasta que se vayan las masas y las metralletas”.

Peor lo tienen los que no podrán quedarse en casa. “Encima de que curro el doble y pago la boda, ni me invitan”, se oye decir a un empleado del supermercado Champion que hay en la calle Puerta de Toledo. En efecto, desde principios de semana, en este y en otros comercios del centro se ha intensificado el ritmo de trabajo. “Hemos tenido que descargar tres camiones enteros en sólo un día”, comenta el encargado. “Y normalmente basta con uno. Los empleados están “requemaos”, claro, porque el sábado no pueden ni usar el metro para venir al trabajo y estos días ha sido un trabajo extra muy grande. Todo para que el recorrido no pasE por aquí. Pero como era secreto…”.

En los restaurantes también hay quejas. A Casa Lucio ha llamado un cliente que tiene reservado para el viernes y no sabe cómo podrá llegar. “No es muy normal”, comenta uno de los camareros. “La gente no puede ir en coche ni el viernes, y en qué van a ir los invitados, ¿en bici? A nosotros nos han llamado para decirnos que igual no se podía traer hasta aquí el pan, pero bueno, aquí tenemos el restaurante lleno con pan o sin él”.